#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו בריו&quot;ח דבעינן מעין מלאכה ראשונה, (2) והיכן מצינו לכאורה להפך, ומה התירוץ לסתירה ?	בעי, בהא דאמר דאומרים בטמא מת עמוד ונעשה מלאכתנו. וכן בהא דבסנדל של בהמה הוצרך למה שרצים עליו במלחמה.</p><p dir='rtl'>לכאורה לא בעי במה שאמר גבי פעמון בלא זג דראוי לגמע בו מים, ואמרינן דצ&quot;ל איפוך, ולריו&quot;ח הוא משום דראוי להקישו ע&quot;ג חרס.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים עמוד ונעשה מלאכתנו, ולעניין מה ? ומדוע ?	"למנוע טומאת מדרס אומרים לכו""ע, דהיכא דעיקר מלאכתו לדבר אחר ל""ח מדרס. דכתיב אשר ישב עליו, במיוחד לישיבה.&nbsp;<div>ולעניין שיחשב הכלי שבור שלא יטמא במת, מחלוקת ריו""ח ור""א. (אי בעינן מעין מלאכה ראשונה).</div>"	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע סנדל מתכת של בהמה טמא, (3), ומאי נפק&quot;מ בין הטעמים ?	רב - ראוי לשתות מים במלחמה. ואז רק בלא מאיס.</p><p dir='rtl'>רבי חנינא - ראוי לסוך שמן במלחמה. ואז גם במאיס.</p><p dir='rtl'>ריו&quot;ח - ראוי ללובשו לברוח ע&quot;ג הקוצים, ואז רק בשאינו כבד.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין יציאה בעיר של זהב, ומה הטעם ?	לר&quot;מ חייבת חטאת, דמשוי הוא.</p><p dir='rtl'>לרבנן הוא תכשיט, וחיישינן שתשלוף להראות.</p><p dir='rtl'>לר&quot;א לא חיישינן, דאשה חשובה דרכה ללובשו, והיא אין דרכה להראות.	<br>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזו כלילא נחלקו רב ושמואל אם מותר לצאת בה, ומה טעם המחלוקת ?	לל&quot;ק באניסכא (של כסף או זהב) לכו&quot;ע אסור, ונחלקו בשל בד שיש בה כסף וזהב, אם הבד עיקר ולא תראה, או הכסף וזהב עיקר.</p><p dir='rtl'>לל&quot;ב בשל בד לכו&quot;ע שרי, ונחלקו בשל כסף וזהב אי חיישינן שתראה, או דרק אשה חשובה דרכה ללובשו, והיא אינה מראה.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הבין רב מביאת לוי לנהרדעא, ומה הכרחו לכך ?	שרב אפס מת, ונתמנה רבי חנינא לראשות הישיבה, ולא היה ללוי עם מי לשבת.</p><p dir='rtl'>ואין לומר שרבי חנינא הוא שמת, דלוי כפוף לרבי אפס. ותו דכיון דאמר רבי שרבי חנינא ישב בראש ודאי יתקיימו דבריו, דכתיב בצדיקים ותגזר אומר ויקום לך.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמרו דקמרא (אבנט מוזהב) שרי, במאי איירי, ומה טעם ההיתר, ובאיזה אופן אסור ?	מח' אי איירי בשל בד ובו זהב, ומידי דהוי אטלית מוזהבת. או בשל כסף וזהב, ומידי דהוי אאבנט של מלכים.</p><p dir='rtl'>ע&quot;ג אבנט אחר אסור, דאסור ללבוש תרי המייני.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה, דבמתני' מבואר דטבעת חותם אינה תכשיט לאשה, ובכלים מבואר דהיא מטמאת ? - 3	א. תלי במח' ר' נחמיה ורבנן אי חותם עיקר או טבעת.</p><p dir='rtl'>ב. הטומאה בכלים היא מתורת תכשיט דאיש.</p><p dir='rtl'>ג. הטומאה בכלים היא מתורת כלי מעשה.	<br/>שבת דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אשה יוצאת בשבת בנזמים?	בנזמי האף אינה יוצאת, בנזמי האוזן יוצאת. דכיון שהם מתחת הסבכא טורח הוא לה להסירם.	שבת דף נט		
